أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، وَعَائِشَةَ ، أَخْبَرتَاهُ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَصُومُ » « 1 » . 23 - بَابٌ فِيمَنْ أَكَلَ نَاسِيًا 1767 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ نَسِيَ وهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الصوم ( 1926 ) باب : الصائم يصبح جنبا ، ومسلم في الصيام ( 1109 ) باب : صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3487 ، 3489 ، 3496 ، 3498 ) . وحديث عائشة قد استوفينا تخريجه مفردا في « مسند الموصلي » برقم ( 4427 ، 4551 ، 4637 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3488 ، 3490 ، 3491 ) . وأما حديث أم سلمة فقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 1545 ، 6962 ، 6999 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3500 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الصوم ( 1933 ) باب : الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا ، ومسلم في الصيام ( 1155 ) باب : أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 6038 ، 6058 ، 6071 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3519 ، 3520 ، 3522 ) .